পৃষ্ঠা : ১৬০ জীবন, সজীব প্রাণসত্তার সময়-নিবদ্ধ অভিযাত্রা। শুধু খেয়ে-পরে, হেসে-কেঁদে বাঁচা নয়, দেখাও হল এ অভিযাত্রার অভিপ্রেত অনুষঙ্গ। দেখা কখনও চোখ দিয়ে, কখনওবা মন দিয়ে। প্রথমত, নিজেকে দেখা, যাকে বলি আত্মবীক্ষণ। আর দেখা পরিপার্শ্বকে, চারপাশের পরিবেশ-প্রকৃতি, সমাজ এবং ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে থাকা সহযায়ী মানুষকে। আত্মগত সত্তাকে আপাতস্থির রেখে গতিশীল ‘বাহির’-কে দেখা, আত্মবীক্ষণজাত দর্শনের আলো দিয়ে। সে দেখা তাই নৈর্ব্যক্তিক নয়, ব্যক্তিসত্তা-সাপেক্ষ। মন দিয়ে, মনন দিয়ে দেখার আলো যত অন্তর্ভেদী হয়, দেখাতেও তত বৈচিত্র্য, তত বিস্ময়! হরেক মানুষচিত্তের কত চিত্র-বিচিত্রিত রূপ। আঁধারের মাঝেও শ্রেয়বোধের আলো, প্রেম-ভালোবাসাময় হৃদয়ের প্রদীপ্তি, অন্যকে ভালো রাখার উদার মর্মিতা। ষড়ঋতুর বৈচিত্র্যের মতোই ষড়রিপুর বিস্ময়কর খেলা মানবমনের গহনে। এ সবকিছুরই কিছু ছবি তুলে ধরার প্রয়াস এই সংকলনের গল্পগুলিতে। রচনার সময়কালীন ফারাক থাকলেও মূলত, একটি খণ্ডকালের ক্যানভাসে সময় ও সংস্কারের ঘেরাটোপে বন্দি সামাজিক মানুষের সমাজ-মনস্তাত্ত্বিক স্থিতিকে নানা রঙে রূপদানের অভিপ্রায় গল্পকারের। চরিত্রনির্মাণ ও কাহিনির বিস্তারে গোঁড়ার মাটি আলগা করতে চাওয়া হয়নি। সাহিত্যধর্মের নিয়ম মেনে ভাবানুসারী কল্পনায় ভরাট করা হয়েছে বাস্তব ও সাহিত্যের রূপতাত্ত্বিক ফারাককে।