ভারতীয় দর্শন ও ধর্মের সবচেয়ে রহস্যময় গ্রন্থ গীতা । যে রহস্যের আকর্ষণে বছরের পর বছর ধরে বহু বিদেশী এই দেশে চলে এসে বৈষ্ঞব দর্শনকে গ্রহণ করেছেন । দেশের মানুষের কাছে প্রাধান্য তো বলবার অপেক্ষা রাখে না । কোর্টে সাক্ষ্য দেওয়ার পূর্বে যাকে ধ্রুবক ধরা হয় আর হিন্দু সনাতন ধর্মে দেহত্যাগী শরীরের সঙ্গী যে গ্রন্থ তার কথা আর পৃথক করে বলার কী থাকে । কিন্তু এর অন্তঃসার কে সম্পূর্ণত উপলব্ধি করতে পারা ভীষণই কঠিন । তাই বার বার বহু ভারতীয় পন্ডিত এর টীকাকরণে ব্রতী হয়েছেন বার বার । যাতে মানুষ জানতে পারেন তাঁর গীতা পাঠের উপলব্ধি । এই প্রচেষ্টা ভারতীয় দর্শন চর্চার অন্যতম পথিকৃৎ রবীন্দ্রনাথের বড়দাদা দ্বিজেন্দ্রনাথ-ও করেছিলেন তাঁর ‘গীতা পাঠ’ গ্রন্থে । প্রায় সমসাময়িক বিখ্যাত “হুতোম প্যাঁচার নকশা”-র রচয়িতা বিপ্লবী ব্রাক্ষ্মণ কালিপ্রষন্ন সিংহ এক অন্য পথ নেন এই গীতা চর্চার । তিনি দুর্বোধ্য সংস্কৃত শ্লোক গুলির মর্মার্থকে উপলব্ধি করে গদ্যে রূপ দেন গীতা কে । সামগ্রিক গীতাকে গদ্য রূপে তাঁর লেখার সেই প্রয়াস আজও মানুষের কাছে সমান ভাবে প্রাসঙ্গিক । আজকের অনুসন্ধিত্সু ভারতীয় ধর্ম ও দর্শনের পাঠকদের তাই অবশ্য পাঠ্য সেই গীতার গদ্য রূপ । উপরি পাওনা কালীপ্রসন্ন সিংহের মতো এক প্রতিবাদী বাহ্মন চরিত্রের ভাবনা ।