রামমোহনকে নিয়ে আমাদের চিন্তা বা অনুভবের দোলাচলতা দীর্ঘকালের। তাঁর অনুগামীদের মধ্যে এ ব্যাপারে কোনো সংশয় ছিল না বা নেই, যদিও মাত্রার তরতম আছে, বাঙালি হিন্দুর একটা অংশ যেমন তাঁর মহত্ত্বকে মর্যাদা দিয়েছে, অন্যদিকে বৃহত্তর অংশটি তাঁর অপৌত্তলিক একেশ্বরবাদও গ্রহণ করেনি। ভারতবর্ষের ক্ষেত্রেও সে কথা প্রযোজ্য। যদিও দৃশ্যত শ্রদ্ধায় অবিচল। ঐতিহাসিক রমেশচন্দ্র মজুমদারের মত মানুষের আলোচনার অভিমুখ এইসব সংশয়-জিজ্ঞাসার অনেকটা বজায় রেখেই। শেষ পর্যন্ত তিনি যে এক নতুন কালের অগ্রগণ্য পথিক, বৈশ্বিক প্রেক্ষিতে ইতিবাচক চিন্তানায়ক এ কথাই অবিসংবাদিত মান্যতা পায়। পাপিয়া বন্দ্যোপাধ্যায়ের বর্তমান আলোচনায় সেইসব মত, বাদ-প্রতিবাদ এবং শেষত সদর্থক অভিমুখেরই অপ্রতিহত প্রতিফলন। এই অসামান্য চিন্তানায়ককে তাঁর সময়ের প্রেক্ষিতে উপস্থাপিত করেই নতুন কালের ব্যঞ্জনা। যদিও কিছু জিজ্ঞাসা বা নির্ণয়ও অপ্রতিহত ভাবে থেকে গেছে এবং সেটা ইতিহাসেরই ধারায়। সে কথাও বিশেষভাবে বলার।