ঝগড়া-বিবাদ খুবই খারাপ কাজ। অতি মারাত্মক এক ব্যাধি। যা মানুষের অন্তরকে রুক্ষ্ম-কঠিন করে তোলে। এর অনিষ্টতা, ক্ষতি ও অকল্যাণের গুরুতরতার কারণেই উলামায়ে কেরাম এ নিয়ে বিস্তর আলোচনা করেছেন। ঝগড়া-বিবাদ এমনই এক স্বভাব, যা সালাফে সালেহীন খুবই অপছন্দ করতেন। এ থেকে তাঁরা সর্বদা অনেক অনেক দূরে অবস্থান করতেন। আবদুল্লাহ ইবনে আমর  বলেন, কোনো কুরআনের বাহকের জন্য, অর্থাৎ যার ভিতর কুরআনের ইলম আছে এমন কারও জন্য উচিত নয় তিনি তার সঙ্গে ঝগড়া করবেন, যে তার সঙ্গে ঝগড়ায় লিপ্ত হয়; কোনো মূর্খ তার সঙ্গে মূর্খের আচরণ করলে তিনিও তার সঙ্গে অনুরূপ আচরণ করবেন। জ্ঞানী ব্যক্তির জন্য উচিত হচ্ছে ঝগড়া-বিবাদ পরিত্যাগ করা। [তাফসীরে কুরতুবী : ১/৫৩] ইবরাহীম নাখায়ী  বলেন, সালাফে সালেহী ঝগড়া-বিবাদকে অধিক অপছন্দ করতেন। [তাফসীরে ইবনে কাসীর : ১/৩১৯] অতএব ঝগড়া-বিবাদ মানে কী? কী কারণে উলামায়ে কেরাম ঝগড়া-বিবাদকে অত্যন্ত অপছন্দ করেন? পছন্দনীয় বিবাদ ও অপছন্দনীয় বিবাদের মাঝে পার্থক্য কী? প্রত্যেক প্রকারের উদাহরণ কী? ঝগড়া-বিবাদ কি মানুষের স্বভাবজাত বিষয় না এটা তাদের উপার্জিত? এ জাতীয় আরও অনেক প্রশ্নের উত্তরই আমরা দেওয়ার চেষ্টা করেছি আপনার হাতের এ বইটিতে।