জেনােসাইড। গণহত্যা। সভ্যতার ইতিহাসে ভয়ংকরতম হত্যাকাণ্ড। পঞ্চাশের আকালে অবিভক্ত বাংলার কৃষক ও কারিগর গ্রামসমাজের অসংখ্য ধারার বৃত্তিজীবী মানুষ নিহত হয়েছেন লাখে লাখে। অনাহারে অপুষ্টিতে অসুখে বিনাচিকিৎসায়। সংখ্যাটা আনুমানিক ৫০ লাখ। উডহেডের নেতৃত্বে ফেমিন এনকোয়ারি কমিশন অবশ্য সংখ্যা যতটা সম্ভব কম করে দেখিয়েছিল। সেই আকালে মৃতদেহ কে গুনবে? কীভাবে গুনবে? ফরিদপুর বা বরিশালের মৎস্যজীবী বা মৃৎশিল্পী পরিবার রানাঘাটে বা কালীঘাটে এসে পথে পথে মরে পড়ে থাকে, কে ওদের চিনবে? কীভাবে চিনবে? সব মৃতদেহ যে মানুষের অন্তিম সম্মানটুকু পেয়েছিল, তাও নয়। কত দেহ গণদাহে গেছে, কত দেহ ভেসেছে খালের জলে, কত দেহ পশুপাখির খাদ্য হয়েছে। পঞ্চাশের আকালে বাংলা ও বাঙালি উজাড় হয়ে গিয়েছে পরিত্রাণহীন। তছনছ হয়ে গিয়েছে সমাজবিন্যাস। প্রেম প্রীতি শ্রদ্ধার আবহমান সম্পর্কের বন্ধনও ছিন্নভিন্ন হয়ে গিয়েছে। বাংলার সমাজজীবনে ঢুকেছে অপরাধের উৎসব , অসম্মানের পার্বণ। এই মহাবিনাশ ও মহাবিপর্যয় নিয়ে বাংলায় তেমন লেখা হল কই? হতে পারত সাহিত্যের অজস্র ভাষ্যসৌধ হয়নি। বাংলার লেখনী প্রেতকল্প শীর্ণকায় মানুষের অবিরাম মিছিল দেখে যতটা মর্মাহত হয়েছে, সেভাবে জেগে উঠতে পারেনি ধারণের অমেয় সম্ভাবনায়। বাংলার শিল্পীরা চিত্রকররা কিন্তু সামান্য উপকরণ নিয়ে দাঁড়িয়েছিলেন অসীম প্রতিস্পর্ধায়, আমর্ম মানবিক দায়ে।