বাংলা কথাসাহিত্যে মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের স্থানাঙ্ক নির্ণয়ে বারবার নানা স্তর-পরম্পরা উন্মোচিত হয় পাঠকের মনে ও মননে। সুজিৎ ঘোযের আলোচনার পরিধি ও গভীরতা একেবারেই ভিন্নমাত্রিক। মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়ের কথা-সাহিত্য বারবার সমাজতত্ত্ব ছাপিয়ে মনস্তত্ত্বের দিকে চলে গেছে। কিন্তু মানিকসাহিত্যে তত্ত্ব সততই চরিত্র, ঘটনা, সমাজ জীবনের সঙ্গে বিলীন হয়ে থেকেছে। তা মার্কসবাদ বা ফ্রয়েডীয় তত্ত্ব যা-ই হোক। একজন লেখকের রচনায় যুগপৎ সমাজবাস্তবতা এবং অবচেতনার ব্যবহার খুব সুলভ নয়। বিশেষত, সমকালীন অন্য-দুই মহান বন্দ্যোপাধ্যায়- লেখকের চেয়ে মানিকের কথাসাহিত্য এইসূত্রে কিছুটা এগিয়েই বলে মনে হওয়া অস্বাভাবিক নয়। কেননা, আমরা দেখব, তারাশঙ্কর বা বিভূতিভূষণের রচনা যেভাবে অঞ্চলভিত্তিক মানিকের রচনা তেমন নয়। মানিকের শশী-কুমুদ, কুবের-কপিলারা অঞ্চল নিরপেক্ষভাবেই স্বতন্ত্র ও সর্বব্যাপ্ত, স্থান ও কাল অতিক্রম করে তারা চিরকালই সর্বজনীন। তা সম্ভব হয়েছে, মানিক সংগতভাবেই মানব মনের গভীরে অনুসন্ধান চালিয়েছিলেন বলেই। বাংলা প্রবন্ধ-সাহিত্যে সুজিৎ ঘোষের রচনা চিরদিনই আলাদা মূল্য পেয়েছে। মানিক-আলোচনায় এই বইও যে পাঠকের সামনে উন্মোচিত করেছিল নতুনতর মানিক দিগন্ত, তাতে কোনো সন্দেহ নেই। সাহিত্যপিপাসু পাঠক ও মানিকসন্ধিৎসু গবেষক-ছাত্ররাও এই বইয়ে আবিষ্কার করবেন এক ভিন্ন ও সুদূরপ্রসারী মানিক বন্দ্যোপাধ্যায়কে, প্রকৃতপক্ষে যাঁর তত্ত্ব ছিল মানবত্ব।