প্রান্তিক, সংখ্যালঘু – ইত্যাদি প্রকোষ্ঠে জনজীবনকে ভাগ করে দেখা, প্রায়শই এক খণ্ডিত দৃষ্টির জন্ম দেয়। কোনও কোনও ক্ষেত্রে এর যে প্রয়োজনীয়তা নেই, তা বলা যায় না। কিন্তু মানুষের বেঁচে থাকা এক সামগ্রিক আখ্যান। বরং এই প্রকোষ্ঠগুলিকে নেড়েচেড়ে দেখলেই দ্যাখ্যা যায়, শুধু কিছু নাম-ধাম, পোশাক-আশাক, ভাষা-লব্‌জ, আচার-আচরণ বদলে যায় মাত্র। মূলগত খিদে-তৃষ্ণা-কান্না-অভিমানের কোনও দ্বিতীয় নাম নেই। খলিদা খানুমের গল্পগুলি আমাদের এই উপলব্ধিতে নিয়ে এসে হাজির করে। হয়তো গল্পের খাতিরে একটি নির্দিষ্ট জনজীবন ঘনিষ্ঠভাবে লগ্ন হয়ে আছে এ-সংকলনের মিতায়তন গল্পগুলিতে, কিন্তু তাই-ই আসলে বলে দেয় বৃহত্তর মানুষের কথা। মানবতার কথা। ধর্ম-সংস্কারের বিভেদহীন এক রাজত্ব লুকানো থাকে তাঁর গল্পে, যেখানে সাম্য হয়ে নেমে আসে জ্যোৎস্না, অনন্ত মানুষের জীবনে।