সম্প্রতি কুরআনিস্ট মতবাদ নিয়ে আলোচনা-সমালোচনা দেখে অনেকের মনেই প্রশ্ন জাগে, তারা কারা? তাদের বক্তব্যই-বা কী? কেউ কেউ হয়তো তাদের মতের দ্বারা প্রভাবিতও হয়ে পড়ছেন ইদানীং। কারও মনে জায়গা করে নিয়েছে নানান সংশয়। সংক্ষেপে কুরআনিস্ট মতবাদের পরিচয় দিতে গেলে বলা যায়-হাদিসশাস্ত্রের ওপর বিভিন্ন সংশয় ও আপত্তি উত্থাপন করে হাদিসকে শরীয়াতের দ্বিতীয় উৎস মানতে অস্বীকার এবং কুরআনকেই শরীয়াতের একমাত্র উৎস হিসেবে সাব্যস্ত করা। এর পিছনে রয়েছে তাদের বেশ কিছু দাবি, সংশয় বা আপত্তি। তবে এ- বিষয়গুলো অনেকের কাছে নতুন মনে হলেও ইতিহাস ও বাস্তবতা বলে-এ-জাতীয় দাবি, সংশয় বা আপত্তি আগেও ছিল। এখন কেবল বেশ বা ধরনে কিছুটা পরিবর্তন ও আধুনিকতার ছোঁয়া এসেছে যুগের পরিক্রমায়। এসব আপত্তি বা সংশয়ের নিরসন আমাদের স্বর্ণযুগের তারকাতুল্য মুজতাহিদ ও মুহাদ্দিস আইম্মায়ে কেরাম যথাযথ দায়িত্বশীলতার সহিতই করে গেছেন। তাদের সে-মানহাজের আলোকেই তুরস্কের বিখ্যাত গবেষক স্কলার ড. আবদুল আযীয মুহাম্মাদ আল-খালাফ উল্লিখিত মতানুসারীদের উল্লেখযোগ্য কিছু আপত্তি ও সংশয় নিয়ে পর্যালোচনা করেছেন এ-বইয়ে।