প্রাচীন ভারতে ধর্মচর্চার মধ্যে এক ভৌগোলিক পার্থক্য আমরা দেখেছি, সাংখ্য থেকে বৌদ্ধ ও জৈন দর্শন, সবই মোক্ষ বা মুক্তির কথা বলে। বেদের সংহিতা, ব্রাহ্মণ ও আরণ্যকে দেবতাদের উদ্দেশ্যে প্রার্থনা থাকলেও উপনিষদ অংশে রয়েছে জ্ঞানের চর্চা। সে চর্চার কেন্দ্রও মূলত পূর্বভারতের মিথিলা বা কাশীরাজ্য। পরবর্তী সময়ে বাংলায় চর্যাপদের মধ্যে মুক্তিরই কথা পেয়েছি। পূর্বভারতে বিকশিত এই মুক্তি বা মোক্ষের দর্শনকে অনুধাবনের প্রয়াস এই পুস্তক। সঙ্গে কঠোপনিষদে নচিকেতা আসলে কোন স্বর্গ বা যমলোকে গিয়েছিলেন, কোথায় তার ভৌগোলিক অবস্থান, সেটিও খুঁজে পেতে চেয়েছেন লেখক।