যে সময়রেখা ধরে ঘটনাক্রম এগিয়েছে তখন তিব্বতে রাজশক্তি নয়, বৌদ্ধ মঠের ক্ষমতাই সর্বোচ্চ। পূর্বে স্বাক্ষরিত যুদ্ধবিরতি চুক্তি অস্বীকার করে চিনা সৈন্য ক্রমাগত বৌদ্ধ মঠের দখল নিতে সচেষ্ট। দেশের ধর্মপ্রাণ সরল মানুষেরা রাজশক্তির শোষণ, বিদেশি শক্তির আক্রমণ, ধর্মীয় রীতিনীতির নামে অত্যাচার ক্রমাগত সহ্য করতে করতে বিদ্রোহী হয়ে উঠছে। এ কাহিনির সময়কাল ১৯৩২ থেকে ১৯৪৬ সালের তিব্বত। রাজ্যে অনেক সুবর্ণকার, মণিকার থাকতেও বিলাস-ব্যসনে মজে থাকা রাজকুমারী নিজের আমোদকক্ষে তলব করে কামারকে। লাস্যময় প্রেম নিবেদন করে তাকে অলংকার তৈরির বরাত দেয়, যা আসলে গুপ্ত অস্ত্র। সরল কামার জিনপা জড়িয়ে পড়ে রাজপ্রাসাদের অলিন্দ-রাজনীতিতে। ক্রমে বৌদ্ধ মঠ, চিনা সৈন্যবাহিনী এবং যৌথ কমিশনের সঙ্গে রাজপ্রাসাদের ক্ষমতার রাজনীতির যে চতুর্ভুজ, তার পঙ্কিল আবর্তে জড়িয়ে যায় সে। দুই মঠের দুই ক্ষমতাশালী সন্ন্যাসী ইয়েশে ও লোবসাং, রানি সামতেন, জিনপা-র স্ত্রী পেমা সকলেই এ কাহিনির কুশীলব। ক্ষমতাশালী প্রধান মঠের উত্তরাধিকারী পদে অভিষিক্ত ছোট্ট শিশু, দাচেন-ও সঙ্গী এই নির্মম আবর্তের। সকলেই নিজের মতো করে এগিয়ে যেতে চায়, লড়াই করে শত্রুর বিরুদ্ধে। কিন্তু, তাদের সব বহির্জগতের লড়াই যেন প্রবেশ করে অন্তরে। বৌদ্ধধর্ম-সংস্কৃতির পরিমণ্ডলে পরিব্যাপ্ত এই উপন্যাস আমাদের নতুন করে চিনিয়ে দেয় জীবন ও জৈবিকতার অন্যতর রসায়ন।