নিজেকে রবীন্দ্রনাথ 'আমি পৃথিবীর কবি' বলে ঘোষণা করেছিলেন 'ঐকতান' কবিতায়। তিনি অনায়াসে 'বিশ্বপথিক' 'বিশ্বমানব' আখ্যা পেতে পারেন; তবে 'বিশ্বকবি' অভিধায় তাঁকে সর্বোত্তম মনে হয়। যদিও সেই বহুধাবিস্তৃত পরিচয়ের মধ্যেও তিনি ভোলেন না 'আমি তোমাদেরই লোক' জানাতে। এই কবি ও মনীষীকে জানা সহজ নয়। বোঝা আরও কঠিন। তাঁর ব্যাপ্তি, গভীরতা সমুদ্র সমান। তাঁর দীপ্তি সূর্যের মতন- 'হায় গগন নহিলে তোমারে ধরিবে কেবা'? তাই খণ্ড পরিচয়ের মালা গেঁথে অখণ্ড রবীন্দ্রনাথকে, নানা ভাবের রবীন্দ্রনাথকে আমরা দেখতে পছন্দ করি। সীমার ভিতরে জানি তিনি অসীম- অসীমের চিরবিস্ময়। বলা হয়, যা নেই ভারতে তাই আছে মহাভারতে। আমরা বলি তা-ই আছে রবীন্দ্রনাথে। কী নিয়ে তিনি ভাবেননি বা লেখেননি, তা বলা মুশকিল। যখন যা ভাবি, বলি, তখনই সবিস্ময়ে বলি: এখানেও তুমি জীবনদেবতা? শিক্ষা, ভাষা, সমাজ, পরিবেশ, রাজনীতি, প্রেম, শিল্প, সঙ্গীত, বিজ্ঞান, ধর্ম- সর্বত্র তাঁর অকৃপণ দান। তিনি আদি মহাকাব্যের মতন এই পৃথিবীর ভূজধর থেকে উৎপন্ন হয়ে তাকেই ছায়াদান, ফুল-ফল দান করেছেন। তাঁকে ছাড়া এক-পাও চলা অসম্ভব। জীবন-মরণের সীমানা জুড়ে শুধু তিনি।