'দিগন্তবিস্তৃত পাহাড়ের ঢালে ঘন সবুজের সমারোহ, এত সবুজ যে দূর থেকে ঘন কালো প্রতিভাত হয়। থরে থরে সাজানো পাইন, ওক গাছের সারির মধ্যে রডোডেনড্রনের সারি। ঘন কৃষ্ণ বনরাজির মধ্যে গুচ্ছ গুচ্ছ রক্তবর্ণের রডোডেনড্রন যেন কৃষ্ণা পাহাড়ীকন‍্যার ঘন কৃষ্ণ কেশরাজিতে করবীর শোভা।...' সাহিত্য উপমা লেখকের না এলেও এই বিশাল বাহারি দৃশ্য দেখে ভাষার দৈন‍্য অনুভব করেন তিনি। ষাটের দশকের অরুনাচল, সেদিনের অবগুণ্ঠনবতী নেফা। সেখানেই ভূতাত্ত্বিক হিসেবে লেখকের যাওয়া। কেজো অভিযানের একদিকে যেমন শিলাস্তরের রহস্য উন্মোচন অন‍্যদিকে মনের গভীরে ছাপ রেখে যায় পাহাড়, অরণ‍্য এবং মেঘ। ছায়াবৃতা নিছক এক ভূতাত্ত্বিকের দিনপঞ্জী হিসেবে ভাবা ভুল, এ আসলে নেফার ঘুম ভেঙে জেগে ওঠার গল্প। যেন এক প্রেমের কাহিনী যেখানে গান শোনায় জিয়া ভরেলী নদী সঙ্গী হয় পাহাড়ের সারি, আকাশচুম্বী অরণ‍্যরাজি। নেফা শুধুমাত্র পাহাড়, নদী বা অরণ্য তা নয়, নানান উপজাতির বসবাস সেখানে। আধুনিক সভ‍্যতার ছোঁয়া সেখানে নেই, নিজেদের স্বকীয় আচার আচরণ নিয়ে দিনযাপন। আবর, ডাফলা, মম্পা উপজাতিদের সাথে লেখকের দেখা হয় কাজের সূত্রে। যত্ন নিয়ে তাদের কথা লিখেছেন। এই লেখায় যত্নের সঙ্গে উঠে আসে উপজাতিদের ইতিহাস, জীবনবোধ এবং আতিথেয়তার পরিচয়। নেফার পথ পরিক্রমায় ইতিহাস বারবার ফিরে আসে। উত্তর পূর্ব ভারতের জটিল ইতিহাস অথবা বিশ্বাসঘাতকতার কাহিনী পাঠকের দরবারে হাজির করেছেন। বন্ধুত্ব বিরোধের নানান কাহিনীকে আগলে রেখেছে 'ছায়াবৃতা'। মানবিকতা আর সহানুভূতির মিশেল ঘটেছে এই দলিলে। পাঠকের কাছে হাজির করেছেন এক অচেনা দেশ, অবশ্যই অধুনা অচেনা নয়। এ দেখা এক পলকের নয়, সেকথা বলাই বাহুল্য। সময় বয়ে যায়... কোথাও যেন পর্দা উঠতে থাকে।