বাংলা সাহিত্যের ভেতরের গঠন, ছন্দ এবং সৌন্দর্যকে বুঝতে হলে কেবল পাঠক হওয়া যথেষ্ট নয়; প্রয়োজন হয় সাহিত্যতত্ত্বের একটি সুস্পষ্ট ধারণা। এই বোঝাপড়ার পথকে সহজ ও প্রাঞ্জল করে তুলেছে আবুল ফজল এবং রেজাউল ইসলাম রচিত “সাহিত্য তত্ত্ব-কথা”—যা একাধারে জ্ঞানমূলক, আবার পাঠে স্বাচ্ছন্দ্যদায়ক।

বইটিতে সাহিত্যের বিভিন্ন রূপ—কবিতা, ছোটগল্প, উপন্যাস ও নাটক—প্রতিটির কাঠামো ও বৈশিষ্ট্য বিশ্লেষণ করা হয়েছে এমনভাবে, যাতে পাঠক সহজেই তাদের পার্থক্য ও অন্তর্নিহিত সৌন্দর্য উপলব্ধি করতে পারেন। ছন্দের আলোচনায় বাংলা কবিতার অক্ষরবৃত্ত, মাত্রাবৃত্ত ও স্বরবৃত্তকে শুধু নিয়মের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখা হয়নি; বরং তার শৈল্পিক দিকটিও স্পষ্ট করে তোলা হয়েছে।

অলঙ্কার অংশে উপমা, রূপক, অনুপ্রাস কিংবা শ্লেষ—এই পরিচিত বিষয়গুলোকে উদাহরণসহ ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যা সাহিত্যের ভাষাকে কীভাবে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে তা বুঝতে সহায়তা করে। একইভাবে রসতত্ত্বের আলোচনায় প্রাচীন ভারতীয় রসশাস্ত্র থেকে আধুনিক নন্দনতত্ত্ব পর্যন্ত একটি বিস্তৃত পরিসর তুলে ধরা হয়েছে, যা সাহিত্যের আস্বাদনকে আরও গভীর করে।

বইটির বিশেষত্ব এর উপস্থাপনায়। জটিল তত্ত্বকে এখানে এমনভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যাতে তা শুধু শিক্ষার্থীদের জন্য নয়, সাধারণ পাঠকের কাছেও বোধগম্য হয়ে ওঠে। ফলে এটি একদিকে একাডেমিক প্রস্তুতির জন্য কার্যকর, অন্যদিকে সাহিত্যবোধ গঠনের ক্ষেত্রেও সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ।

যারা সাহিত্যের ভেতরের ব্যাকরণ বুঝে তার রস আস্বাদন করতে চান, কিংবা নিজের লেখালেখিকে আরও পরিণত করতে আগ্রহী—তাদের জন্য “সাহিত্য তত্ত্ব-কথা” একটি নির্ভরযোগ্য ও পরিপূর্ণ সহায়ক গ্রন্থ।

To understand the inner structure, rhythm and beauty of Bengali literature, it is not enough to be a reader; a clear concept of literary theory is required. The path to this understanding has been made easy and clear by “Sahitya Tattva-Katha” written by Abul Fazal and Rezaul Islam—which is both informative and comfortable to read.

The book analyzes the structure and characteristics of each of the various forms of literature—poems, short stories, novels and plays—in such a way that the reader can easily appreciate their differences and inherent beauty. In the discussion of rhythm, the syllable, meter and tone cycle of Bengali poetry are not limited to rules only; rather, its artistic aspect is also clarified.

In the rhetoric section, familiar topics such as simile, metaphor, alliteration or pun are explained with examples, which helps to understand how literary language is beautified. Similarly, the discussion of Rasattva covers a wide range from ancient Indian Rasa Shastra to modern aesthetics, which deepens the taste of literature.

The specialty of the book is its presentation. The complex theory is explained here in such a way that it becomes understandable not only for students but also for the general reader. As a result, it is effective for academic preparation on the one hand, and equally important in the formation of literary sense on the other.

For those who want to understand the inner grammar of literature and taste its flavor, or are interested in further developing their own writing—for them, “Sahitya Tattva-Katha” is a reliable and complete helpful book.