আল্লাহর নিকট ছওয়াব লাভের দৃঢ় আশায় আল্লাহর পথে সকল প্রকার ঐচ্ছিক দানকে ছাদাক্বা বলে। পারিভাষিক অর্থে সঞ্চিত ধন ও অন্যান্য সম্পদের 'নেছাব' পরিমাণ অংশের বাধ্যতামূলক দানকে 'যাকাত' বলে। 'যাকাত' অর্থ পরিশুদ্ধ করা ও বৃদ্ধি পাওয়া এবং 'ছাদাক্বা' অর্থ দান করা। দু'টিরই লক্ষ্য আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করা। 'যাকাত' ও 'ছাদাক্বা' বিনিয়োগ হয়। ফলে সমাজে সম্পদ বৃদ্ধি পায় ও তার প্রবাহ ঘটে। পক্ষান্তরে সূদ কোন সম্পদ নয়। ঋণের আর্থিক বিনিময় মাত্র। যা শোষণ করে। পুনরায় ঋণ দিলে পুনরায় শোষণ করে। এমনকি ঋণের মেয়াদ শেষ হ'লে তার সূদ আসলের সঙ্গে যোগ হয়ে চক্রবৃদ্ধি হারে সূদ বাড়তেই থাকে। যা ঋণ গ্রহীতাকে রক্তহীন করে ফেলে। একসময় ক্রেতার অভাবে উৎপাদকের উৎপন্ন দ্রব্য গুদামজাত হয়ে পড়ে থাকে। ফলে ঋণদাতা ও ঋণগ্রহীতা উভয়ে নিঃস্ব হয়। এভাবে আর্থিক প্রবাহ বন্ধ হয়ে সমাজদেহ রক্তশূন্য হয়ে পড়ে। আর সেজন্যেই রাসূল (ছাঃ) বলেছেন, 'সূদ যতই বৃদ্ধি পাক, এর পরিণতি হ'ল নিঃস্বতা'। আল্লাহর বলেন, 'আল্লাহ সুদকে নিঃশেষ করেন ও ছাদাক্বায় প্রবৃদ্ধি দান করেন'।